Сура на хорошую торговлю, очень помогает.

Опубликовано: 31.03.2017

видео Сура на хорошую торговлю, очень помогает.

Для успешной торговли #Простыеритуалы

Законность торговли:
Произнес Всевышний Аллах: «Аллах разрешил торговлю и воспретил риба» (аль-Бакара 275).



Этикет торговли:
Торговцу и покупателю необходимо воспитать внутри себя шариатский этикет и исламский характер, из числа этих характеров:

1. Искреннее намерение
Необходимо иметь правильные намерения в требовании пропитания, как обеспечение себя, растрата на тех, на кого ты должен растрачивать имущество, возвышение степени мусульман из-за роста их имущества и схожее этому из того, за что награждается раб, другими словами его забота не должна быть в том, что он зарабатывает средства для заносчивости и гордыни, также обычного роста имущества.


Дуа-очень сильная.

2. Совершение обстоятельств
Не плохое исследование того дела, которым хочешь заняться, как исследование положительных и отрицательных сторон, совещание с ознакомленными в данном деле людьми, следование наилучшим путям, которые может совершить человек для заслуги лучшего результата, потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес: «Сильный верующий лучше и любимее перед Аллахом, чем слабенький верующий, но во всех благо, занимайся тем, что приносит для тебя пользу, прибегай к Аллаху и не ослабевай, если тебя поймет что-то, то не гласи: «Если б я сделал так и так, то было бы так и так», но гласи: «Это предназначил Аллах и Он сделал то, что пожелал», воистину «Если» открывает дела шайтана» (Муслим 2664)


Очень сильный дуа

3. Упование на Аллаха
Уже предшествовал хадис со словами «Прибегай к Аллаху», тому, кто сделал предпосылки не надо опираться на эти предпосылки, а необходимо надеяться на Аллаха, просить Его о помощи и связать свое сердечко со своим Господом для получения пропитания: «Тому, кто надеется на Аллаха, будет Его довольно» (ат-Таляк 3)

13. Повышение садака:
Это для того, чтоб очистить имущество, потому что с ним может перемешаться что-то из греха.

Передается от Кайса ибн Абу Гарза, да будет доволен им Аллах, который произнес: «Пришел к нам Посланник Аллаха, а мы называли себя «аль-мусамира» (прим. перевод: маклеры), Посланник проходил мимо нас и именовал нас более наилучшим именованием, сказав: «О торговцы, воистину шайтан и грех входят в торговлю, так смешайте же свою торговлю с садака». (Абу Дауд 3326, ат-Тирмизи 1208, текст его, произнес: Неплохой достоверный).

Условия контракта:

Произнес ас-Сан`ани, да смилуется над ним Аллах: «(Ученые) сделали условия контракта видами, из их есть, которые связаны с договорником, а это то, чтоб он был разумным различающим (например: не должен быть ребенком, который ничего не осознает в данном деле), также есть те условия, которые касаются формы контракта, а это то чтоб были применены слова прошедшего времени, также есть те условия, которые касаются продукта, а это то чтоб это было имущество, которое шариат считает имуществом (другими словами чтоб не было наджасом, запрещенным либо никчемным), а так же чтоб человек мог дать этот продукт (как к примеру нельзя продавать сбежавшего раба и т.п.» (Субуль ас-Салям 3/788).

Дальше мы упомянем эти условия с дозволения Аллаха в последующем порядке:

1. То, что обуславливается в форме контракта.
Довольство покупателя и торговца, в независимости от того, какие слова были произнесены либо это были определенные деяния либо письмо, указывающие на довольство, база в этом слова Аллаха: «Методом торговли по взаимному вашему согласию» (ан-Ниса 29), также слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не допустимо имущество человека мусульманина не считая как с благой душой» (Ахмад 5/72).

Когда наступит довольство, в какой бы форме это не было, то будет достигнуто хотимое, это мировоззрение избрал шейх аль-Ислам ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, во всех договорах, также к этому склонился шейх ибн Усаймин. Также на это указывают слова ибн Кудамы, да смилуется над ним Аллах, который произнес: «Воистину Аллах позволил торговлю и не обусловил ее форму, потому необходимо ворачиваться к «урф» (к тому, как принято это совершать в этом народе либо местности), не было передано ни от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, формы «Дал и принял», совместно с тем, что торговля была всераспространена посреди их…» (аль-Мугни -3/60-62).

Примечания:
Действителен контракт методом давания, указывающее на довольство (пример: если человек желает приобрести хлеб и стоимость его известна, то он просто берет хлеб и дает известную стоимость).

Можно ли заключать контракта через современные средства связи?

Ответ: «Собрание ученых по фикху» считает, что сделки, которые заключаются по телефонам, факсам, компьютерам и т.п., с условием если доказательство одной стороны достигнуло другой и ответ той стороны оборотной…

2. То, что обуславливается в товаре.
То, чтоб продаваемая вещь была допустимая, приносящая общую пользу, но не для неких нужд. Так, к примеру, нельзя продавать алкоголь, потому что его внедрение является запрещенным, также нельзя продавать те вещи, в каких нет полезности, как к примеру насекомые (примечание: если есть полезность от этих насекомых, то разрешено вести торговлю ими, как к примеру ящерица и ежик, их мясо допустимо к употреблению в еде, потому разрешено продавать их, также шелкопряд и пчелы, 1-ый производит шелк, а 2-ой мед, потому разрешена торговля ими). Также то, что не несет в самой для себя пользу, а употребляется только для неких нужд, как охотничья собака, которая приносит пользу исключительно в охоте, но не приносит пользу в общем, потому нельзя вести торговлю ею, также делая упор на общие запреты, какой-то из них от Джабира ибн АбдуЛлах, да будет доволен ими Аллах, который произнес: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспрещал ставить стоимость собаке и кошке» (Муслим 1569).

Чтоб человек обладал тем имуществом, которое он реализует либо подменял обладателя продукта, нельзя распоряжаться чужим имуществом, потому что Всевышний Аллах произнес: «О те, которые уверовали! Не пожирайте собственного имущества меж собой нелегально, а только методом торговли по взаимному вашему согласию» (ан-Ниса 29), также произнес пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Хакиму ибн Хазаму, да будет доволен им Аллах: «Не продавай того, что не является твоим» (Достоверный на базе свидетельств других хадисов, передает Абу Дауд 3503).

Под подменой обладателя продукта имеется в виду тот человек, которому вверен продукт.

Чтоб он обеспечивал безопасность продукта (пример: нельзя продавать убежавшего раба), потому что передает Абу Хурайра то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспрещал страшную торговлю»

Чтоб продукт был известен торговцу и покупателю методом показа либо описания (другими словами необходимо, чтоб продукт был виден либо описан, как к примеру, если на витрине стоит оригинал и есть вточности такой же продукт в коробках и торговец гласит: «В коробке то же самое, что и на витрине»)

3. То, что обуславливается в заключающих контракт.
Чтоб они оба были собрали четыре описания: «Свобода, совершеннолетие, разумный и сознательный (примечание: совершеннолетие в Исламе наступает при первой поллюции).

Источник tatarlar.spb.ru